Jerezanas represaliadas por el fascismo en 1936.

Este próximo viernes día 5 de marzo a las 19,00h.:

Moreno Barranco, asesinado en la cárcel de Jerez en 1963.

acceso al artículo de Paco Sánchez (La Voz del Sur):

https://www.lavozdelsur.es/actualidad/sociedad/crimen-moreno-barranco-escritor-jerezano-defenestrado-por-terror-franquista_256455_102.html

El Grupo de Memorialistas de Jerez te invita

El Grupo de Memorialistas de Jerez te invita a participar en esta mesa redonda sobre memoria histórica y democrática.

TEMA:

    La actualidad de la memoria histórica continúa porque en España sigue existiendo un grave déficit democrático cuya clave de bóveda quizás está en la impunidad, para ciertos actores políticos que se perpetuaron en el poder, que se desprendió de la Ley de Amnistía de 1977. En estos momentos se tramita una nueva Ley de Memoria Democrática que parece ofrecerá algunos avances en este terreno. Pero, ¿y en Andalucía?, ¿qué está haciendo el gobierno del PP en esta materia?, ¿cómo es posible que con la legislación vigente se estén reponiendo algunos nombres franquistas de calles en algunas ciudades?. La ley va tarde, las víctimas del franquismo ven reconocida su dignidad a medias, la fragilidad democrática parece avanzar...

La matanza de Badajoz. Entrevista a Fco. Espinosa.

 

La peregrina memoria histórica del PSOE de Jerez.

Desde este Grupo de Memorialistas de Jerez hemos denunciado públicamente, muchas veces, la falta de seriedad y las MUY pocas ganas del ayuntamiento de Jerez en materia de memoria histórica.

Hoy queremos traer aquí otro ejemplo de esto que decimos, y que hasta llega a causar risa de lo disparatado que es, en el que se llegan a tachar nombres de un acta de pleno (27-07-2017) en el Portal de Transparencia (quizás, vaya usted a saber, para sobreproteger sin motivo la intimidad de las personas...), los nombres del comandante golpista Salvador Arizón y de los memorialistas e investigadores José García y Cristóbal Orellana... ¡Ahí queda la cosa!. Veamos:

Estos despropósitos del gobierno local del PSOE de Jerez en materia de memoria histórica unas veces asombra, otras da risa y otras vergüenza ajena.

Arizón, un personaje histórico, lleva más de 50 años muerto y los dos investigadores a los que se refiere el texto de pleno, que han coordinado algún libro sobre el tema y publicado diversos artículos sobre la materia, no han querido ocultar su nombre nunca ni sus derechos legales se conculcan en ningún sentido si se les cita... Entonces, ¿qué oscura desfachatez es esa de ocultar el nombre del comandante golpista Salvador Arizón... tampoco ahora vamos a poder leer el nombre de Franco o el de Queipo de Llano en los documentos municipales de Madrid o de Sevilla?, ¿cómo se procede así, tan disparatadamente, en un ayuntamiento de izquierdas que, en principio, dice cumplir la legislación vigente en materia de memoria histórica y democrática?, ¡¡¡pero qué clase de ridícula desfachatez es esta!!!.

Y eso sí, esto al ayuntamiento, en el cementerio municipal, a la vista de todos, no le parece mal, no le preocupa, no tacha nada de la lápida (un símbolo de exaltación franquista) del comandante Arizón, ahí no hay borrones, no pasa nada...

Historia de Diego Moreno (CNT), exiliado a Francia

por Francisco José Cuevas Noa (miembro del Grupo de Memorialistas de Jerez)

publicado originalmente en: https://www.lavozdelsur.es/opinion/garbanzos-duros-pan-negro-aceite-rancio-el-relato-del-exiliado-jerezano-diego-moreno_138836_102.html; 25 de octubre de 2019 (11:08 CET)

Una carta de Diego Moreno.

En 2019 se cumplen 80 años del gran exilio español al término de la Guerra Civil. Medio millón de personas tuvieron que marcharse para evitar la muerte o la cárcel. De éstas, unos 50.000 andaluces cogieron también las maletas hacia otros países. Y de entre ellos/as, cómo no, muchos/as jerezanos/as que pudieron primero escapar de la barbarie fascista en la ciudad, y después de 1939, marchar a Francia, México, Argentina, etc.

Aunque las historias locales del Exilio en las poblaciones andaluzas está por hacer, a falta de estudios sistemáticos, quizás relegados por la prioridad de investigar las muertes durante el período franquista.

De entre estas historias, rescatamos aquí la de Diego Moreno, jerezano exiliado a Francia, del que nos ha llegado sólo una referencia a través de unas cartas conservadas por un compañero de la CNT, Juan Antonio Pulido, con el que se escribía hacia 1980.

Pulido era un chaval en aquella época, y varios de los jerezanos anarquistas del éxodo le adoptaron como “El Niño” al que escribían, para mantenerse al tanto de los avatares de la organización, tener información de primera mano de lo que ocurría en Jerez, transmitirle sus experiencias o pasarle dinero para la causa. Le escribían Cristóbal Vega Álvarez (el “obrero poeta”), que residía en Villafranca de Córdoba, Manuel Lozano (seudónimo de Manuel Pinto, el famoso soldado de La Nueve que liberó París en 1944), que vivían en la capital francesa, y Diego Moreno, que residía en Marsella (Francia). También recibía cartas del Grupo Libertario de habla hispana de Melbourne (Australia).

En 1980, Diego Moreno empieza a escribir un relato sobre sus vivencias infantiles y juveniles trabajando como jornalero, y le pone por nombre “Miseria en el campo”. La narración está escrita con numerosas faltas de ortografía, pero tiene algunos párrafos de gran intensidad, que transcribimos:

“Garbanzos duros, pan negro, aceite rancio, sal y vinagre era todo cuanto les daban a los que hacían producir la tierra con sudor. El salario era por el estilo de los alimentos. Con cincuenta céntimos a los hombres y veinticinco a las mujeres, por día de trabajo, quedaban pagados. Con estrellas salían del cortijo, y hasta que no era bien entrada la noche no volvían. Por la noche, en las gañanías, a la luz de un candil humeante, los que sabían leer lo hacían en voz alta para ilustrar a los compañeros de infortunio. Los demás trabajadores, sentados en los jergones, escuchaban atentamente la lectura, ávidos de aprender. Durante el día, en los momentos de respiro hacían corro y comentaban las noticias que recibían sobre la marcha de la organización. Otros llevaban la cartilla, lápiz y libreta en el bolsillo, y aprovechaban todos los minutos de descanso para aprender a leer y a escribir orientados por algún compañero voluntarioso”.

Extracto de una carta de Diego Moreno.

Diego quiso transmitir con claridad las condiciones de miseria que había vivido su generación en Jerez y en Andalucía, una pobreza extrema que, sin embargo, intentaron compensar con un enorme esfuerzo de autoformación y de superación, en un contexto de lucha social en el que la organización colectiva era muy importante.

En otra carta de 1986 Diego Moreno interpela a Pulido:

“Decirte que estoy extrañado de que no sé nada de vuestras preocupaciones orgánicas por esas tierras de focos anarquistas en donde continuamente se sentía algún latido de rebeldía; parece que el bienestar ha asolado todas las ansias de libertad que siempre tuvo Jerez. ¿Es que ya están satisfechas las necesidades de luchas que existían, y que ya no tenemos otra cosa que dormir en los laureles?”.

Evidentemente, ya para esas altura de la década de los 80 la llamada Transición democrática había hecho su trabajo de desmovilización y de apoltronamiento, y esas ansias de libertad se habían acallado con pan, mucho pan, la Sociedad de Consumo.

No tenemos muchos más datos de Diego Moreno. Ni siquiera sabemos su segundo apellido: por la norma francesa de utilizar sólo el primer apellido, sus cartas sólo se remitían con “Moreno”. Al parecer vivía en la “Marine Bleue” de Marsella, que según nos cuenta el compañero Nicolás Patris (marsellense residente en Jerez) es una zona urbana muy pobre, en la actualidad un barrio muy marginal. O sea, que intuimos que Diego tampoco vivió en la abundancia en sus últimos años de vida en Francia. Eso sí, seguramente dejó atrás esos garbanzos duros de su infancia, y sí mantuvo ese compromiso con la lucha social y la libertad de su pueblo.

¿Para cuándo el catálogo de símbolos franquistas de Jerez?

Para proceder ya a su supresión, muchas veces hemos pedido públicamente (por ejemplo: https://www.lavozdelsur.es/opinion/simbolos-y-distinciones-al-franquismo-que-aun-perviven-en-jerez_35847_102.html) que se levante un catálogo de simbología franquista aún visible en las calles de Jerez. Pero la administración municipal echa balones fuera y sigue haciendo oídos sordos a nuestra petición... lo mismo que cuando hemos pedido un memorial, en un sitio céntrico de la ciudad, a las víctimas del franquismo, o cuando hemos pedido que el chalet que el ayuntamiento de Jerez regaló al comandante golpista Salvador Arizón al término de la Guerra Civil sea devuelto al patrimonio municipal. El ayuntamiento de Jerez no está haciendo prácticamente nada (por no decir NADA) al respecto.

El ayuntamiento de Cádiz sí ha dado importantes pasos adelante en cuanto a la supresión de símbolos franquistas de la vía pública: https://transparencia.cadiz.es/wp-content/uploads/2019/07/Catalogo-para-la-retirada-de-simbologia-franquista-de-la-ciudad-de-Cadiz.pdf. Si el ayuntamiento de Cádiz lo tiene hecho, ¿cómo y por qué no lo hace el de Jerez?.

Al respecto en Jerez se han hecho algunas cosas desde hace 12 años atrás (véase: https://www.diariodejerez.es/jerez/Manana-comienzan-seleccionarse-franquistas-eliminar_0_161383938.html), pero el ayuntamiento no solo lo hace A PASO DE TORTUGA, sino que además comete errores graves como sustituir la calle "Comandante Paz Varela" por calle "Paz Varela", o sustituir la calle "Duque de Abrantes" por "Duques de Abrantes"... sin contar con asuntos todavía más graves como, sin ir más lejos, optar por la permanencia de las ofensivas esculturas de generales que participaron en el golpe de estado de julio de 1936 y que fueron muy altos cargos del régimen franquista en el pedestal del monumento al general Primo de Rivera en la plaza del Arenal... ¡¡vaya con la memoria histórica del ayuntamiento de Jerez!!

Recientemente, y a pesar de esta estrategia lenta, pastosa y de puro desinterés del ayuntamiento de Jerez en materia de memoria histórica, se nos ha pedido colaboración (o que lo hagamos nosotros) para el Catálogo de simbología franquista en la ciudad; nuestra respuesta ha sido y es la siguiente:

Carta del Grupo de Memorialistas de Jerez, de hace un año, a la alcaldesa de la ciudad exigiéndole que cumpla con la legalidad vigente:

Recuerdos familiares de la libertaria María Luisa Cobos (1909-1973)

Un sobrino, Paco Reinoso, habla sobre su tía María Luisa Cobos, sindicalista libertaria de Jerez, a partir del minuto 8:

Véase:

http://memoriahistoricadejerez.blogspot.com/2017/04/las-mujeres-libres-de-jerez-por-m-jose.html

Véase: Facebook del AHP de Cádiz

https://www.facebook.com/ahp.cadiz/posts/2460181764061892/