Fusilamientos en la explanada de la Plaza de toros de Jerez de la Frontera entre 1937 y 1941.

¿Sería mucho pedir que el Ayuntamiento de la ciudad colocara en algún lugar de sus alrededores un sencillo elemento físico que recordara la identidad y las circunstancias de los asesinatos de estas víctimas?

 

Grupo de Memorialistas de Jerez de la Frontera

 

 

Al acabar la Guerra Civil fue tal la masa de detenidos y detenidas que los vencedores debieron habilitar de manera urgente y provisional una muy variada tipología de edificios e instalaciones que sirvieran como campos de concentración y lugares de detención y de clasificación de estos prisioneros. Entre ellos también cumplieron esta función carcelaria las plazas de toros. Por citar algunos ejemplos se sabe que funcionaron como tales las de Zaragoza, Valencia, las Ventas en Madrid, la de Albacete o la de Baeza en Andalucía. En algunos casos, por su apartada ubicación de los zonas pobladas, las  explanadas de acceso y los alrededores inmediatos de estos cosos taurinos fueron elegidos además por los militares rebeldes sublevados como lugares para acabar con la vida de los vencidos mediante el fusilamiento.

Este fue el caso de la Plaza de Toros de Jerez la cual reunía para su elección como lugar de fusilamiento, además de su apartamiento, la «práctica ventaja» de hallarse a solo unos pocos pasos de distancia del antiguo cementerio de Santo Domingo y de su llamado Patio de Ampliación, espacio donde se hallaban excavadas algunas de las fosas comunes en las que eran arrojados los cuerpos sin vida de los fusilados después de ser pasados por las armas.

 

Vista de los alrededores de la Plaza de Toros de Jerez

 

Durante los años de la Guerra Civil -a partir de 1937 sobre todo- y la inmediata posguerra Jerez jugó un activo papel en el entramado represivo puesto en marcha por la jurisdicción militar franquista con el objetivo de continuar por otros medios el plan de exterminio iniciado ya desde de julio de 1936 con la aplicación de los bandos de guerra y ahora, a partir de 1937, con los procesos sumarísimos de urgencia que llevaron a miles de personas frente a un pelotón de fusilamiento y a esas fosas comunes. Este papel ya fue señalado hace unos años por el investigador Fernando Romero Romero en su trabajo “Justicia militar: el nudo represivo entre Jerez y la Sierra de Cádiz” (Ubi Sunt? nº 27, 2012, pp. 116-128)

Entre los años 1937 y 1941 nuestra ciudad fue el lugar elegido para la ejecución de 39 condenas a muerte impuestas por tribunales militares franquistas, 37 de ellas por fusilamiento y dos por garrote vil, estas dos últimas ejecutadas en la cárcel de partido en las personas del vecino de Montecorto Antonio Lirio León, el 20-6-1938, y de José Tornay Orellana, vecino de Alcalá del Valle, el uno de agosto del mismo año. (1)

En la explanada y alrededores de la plaza de toros de la ciudad próximos a las tapias del antiguo cementerio de Santo Domingo se fusiló a 31 hombres vecinos de pueblos de la serranía gaditana (19 de ellos de la localidad de Setenil de las Bodegas), además de 6 vecinos de otras poblaciones de la provincia gaditana, entre ellas Jerez, San José del Valle, Los Barrios, Jimena de la Frontera o Sanlúcar de Barrameda.

 

 

 

Una vez vistas y sentenciadas sus causas, estas personas fueron trasladadas hasta la cárcel de Jerez, en la calle Belén, desde sus respectivas poblaciones de origen y lugares donde se celebraron los consejos de guerra, en espera de la orden de ejecución de la pena de muerte a la que habían sido condenados por tribunales pertenecientes al Consejo de Guerra Permanente de Cádiz que actuaron en poblaciones de la serranía gaditana  o en la propia ciudad de Jerez.

A final de 1940 en esta prisión de la ciudad se amontonaban cerca de 600 detenidos, en unas instalaciones con capacidad para albergar a poco más de cien reclusos. Una parte considerable de ellos eran, efectivamente, detenidos a disposición de la Auditoría de Guerra en espera del inicio de algún procedimiento o diligencia judicial o, como en el caso que nos ocupa, en espera de la ejecución de la pena de muerte a la que habían sido ya sentenciados, como se ha dicho. Las pésimas condiciones higiénico-sanitarias de sus instalaciones, la falta de salubridad y el hacinamiento en que convivían estos reclusos, denunciadas por el propio médico de la prisión Sebastián Guerrero, fueron las causas de que en mayo de 1940 se declarara en ellas un brote de tifus exantemático con casi 90 infectados.

Como se ha señalado ya, casi cuarenta de esos detenidos sentenciados ya de manera firme a muerte fueron pasados por las armas junto a la plaza de toros. A continuación recogemos sus nombres, procedencia y algunos detalles biográficos:

FUSILADOS EN 1937

1. Fco. Pérez Barranco, natural de Cortes de la Fra., vecino de Jerez, 20 años, soltero, fusilado el 18-5-1937. 2. Fco. Menacho Jiménez,  de Jerez, 26 años, jornalero, fusilado el 18-5-1937. 3.  Domingo Rodríguez Suárez, natural de San José del Valle, soltero, jornalero, fusilado el 2-7-1937. 4. Fco. Ramos Montero, natural y vecino de Setenil, 19 años, fusilado el 15-7-1937 5. Juan Gómez Benítez, natural y vecino de Setenil, 38 años, fusilado el 17-7-1937. 6. José Domínguez Porras (¿Porrúa), natural y vecino de Setenil, 26 años, fusilado el 16-7-1937. 7. Esteban Bastida Durán, natural de Algodonales y vecino de Setenil, fusilado el 16-7-1937. 8. Juan Galán Bastida, natural y vecino de Setenil, 38 años, fusilado el 30-7-1937. 9. Benito Morales Linares, natural y vecino de Setenil, 48 años, soltero, fusilado el 5-10-1937. 10. Fco. Moreno Calvente, natural y vecino de Setenil, 37 años, casado, fusilado el 5-10-1937. 11. Juan Martín Beltrán, naral y vecino de Setenil, 35 años, casado, fusilado el 5-10-1937. 12. José Camacho Gil, natural y vecino de Setenil, 19 años, soltero, fusilado el 5-10-1937. 13. Fco. Gómez Aguilar, natural y vecino de Setenil, 49 años, casado.

FUSILADOS EN 1938

1. Antonio Sánchez García, natural y vecino de Alcalá del Valle, 27 años, jornalero, casado, fusilado el 28-3-1938. 2. Antonio Aguilera Benítez, natural y vecino de Setenil, 37 años, casado, fusilado el 7-12-1938. 3. Juan Domínguez Moreno, natural y vecino de Setenil, 30 años, casado,  jornalero, fusilado el 7-12-1938. 4. Cristóbal Gutiérrez  Romero, natural y vecino de Setenil, 30 años, jornalero, fusilado el 7-12-1938. 5. Bartolomé  Gallego Rodríguez, natural y vecino de Setenil, 39 años, casado labrador, fusilado el 7-12-1938. 6. Joaquín Camacho Peña, natural y vecino de Setenil, 35 años, casado, jornalero, fusilado el 7-12-1938. 7. Sebastián Domínguez Morilla, natural y vecino de Setenil, 42 años, casado, jornalero, fusilado el 7-12-1938.  8. Salvador García Martín, natural y vecino de Setenil, 31 años, casado, jornalero, fusilado el 7-12-1938.

FUSILADOS EN 1940

1. Antonio Ortega Vázquez, natural de Jimena de la Frontera y vecino de Cortes de la Frontera, 24 años, soltero, jornalero, fusilado el 14-8-1940. 2. José Atienza Corrales, natural y vecino de Arcos de la Frontera, 39 años, casado, jornalero, fusilado el 14-8-1940. 3. Diego Zapata Belón, natural y vecino de Villaluenga del Rosario, 43 años, casado, jornalero, fusilado el 14-8-1940. 4. Andrés Villalobos Rincón, natural y vecino de Grazalema, 52 años, soltero, carbonero, fusilado el 14-8-1940. 5.  Pedro Borrego García, natural y vecino de Grazalema, 32 años, casado, jornalero, fusilado el 14-8-1940. 6. Juan Organvides García, natural de Montejaque y vecino de Villaluenga del Rosario, soltero, jornalero, fusilado el 14-8-1940. 7. Fco. Organvides García, natural de Montejaque y vecino de Villaluenga del Rosario, 25 años, soltero, jornalero, fusilado el 14-8-1940. 8. Andrés Bazán Jiménez, natural de Prado del Rey y vecino de Algar, 27 años, soltero, jornalero, fusilado el 14-8-1940. 9. Juan Cabrera Ortega, natural y vecino de Olvera, 35 años, casado, fusilado el 14-8-1940. 10. Andrés Cobos González, natural y vecino de Los Barrios, 47 años, casado, arriero, fusilado el 20-11-1940. 11. Manuel Guerrero Ruiz, natural y vecino de Ubrique, casado, labrador, fusilado el 2-11-1940. 12. Rafael García Muñoz, natural y vecino de Sanlúcar de Barrameda, 44 años, casado, jornalero, fusilado el 20-11-1940.

FUSILADOS EN 1941

1. José Guerra Vílchez, natural y vecino de Torre Alháquime, soltero labrador, fusilado el 9-1-1941. 2. José Bocanegra Cabrera, natural y vecino de Grazalema, 30 años, casado, jornalero, fusilado el 9-1-1941. 3. Andrés Redondo Lago, natural y vecino de Fadrique, fusilado el 9-1-1941. 4. Eduardo Camacho Ruiz, natural y vecino de Setenil, 57 años, fusilado 9-1-1941

 

En la inmensa mayoría de los casos se trata de trabajadores del campo o dedicados a otras actividades también relacionadas con la agricultura. De la totalidad de los 37 fusilados 20 de ellos, más de la mitad, lo fueron en 3 grupos: el año 1938 se cerraba con el fusilamiento, el día siete de diciembre, de 7 vecinos de la misma población, de Setenil de las Bodegas. Especialmente cruento fue el amanecer del día 14 de agosto de 1940 año en que fueron pasados por las armas en grupo, a las 6:30 de la mañana, 9 vecinos de Cortes de la Frontera, Arcos de la Frontera, Villaluenga del Rosario, Grazalema, Prado del Rey, Olvera, Los Barrios y Sanlúcar de Barrameda. El año 1941 se iniciaba asimismo con el fusilamiento de un nuevo grupo de cuatro vecinos de poblaciones cercanas a Jerez.

El exterminio de los vencidos seguía imparable su curso bajo el principio de la “justicia al revés” por el cual los verdaderos rebeldes, los militares sublevados con contra la República, acusaban de “rebeldes” a los vencidos por oponérseles y los exterminaban valiéndose de la pantomima de la llamada “justicia” militar.

En el siguiente oficio el juez titular del Juzgado Militar Eventual de Jerez, José Pérez de las Heras, comunica alcalde que diera las órdenes oportunas y enviara cuatro ataúdes a los alrededores de la Plaza de Toros para los reos que iban a ser fusilados el 9 de enero de 1941 a las 7:30 de la mañana. (2)

 

 

Si el Ayuntamiento de Jerez mostrara alguna voluntad para acometer lo que se pide al principio de este escrito, este Grupo de Memorialistas de Jerez muestra su disposición a colaborar en la iniciativa proporcionando aquellas referencias documentales que resultaran precisas para ello. Igualmente, piensa este Grupo que si se accediera a ello por parte de la corporación municipal, el Ayuntamiento podría contactar  con algunos de los ayuntamientos de las poblaciones de origen de las personas fusiladas que se mencionan en el escrito para que conozcan la iniciativa, participen en la misma, si lo desean, y estuvieran presentes en la fecha elegida para la inauguración de ese sencillo recordatorio que desde Jerez se haría a estas personas. Ya que desgraciadamente sus restos, por la voluntad de los herederos de sus propios verdugos, parece ser que no van a poder ser recuperados, al menos, que sus nombres sean recordados en ese lugar de la ciudad.

NOTAS

 

(1) La información sobre los fusilamientos de estas personas y las fechas, así como los datos biográficos sobre las mismas proceden de la investigación llevada cabo en el año 2009 en el Registro Civil de Jerez de la Frontera por los investigadores miembros del Grupo de Memorialistas de Jerez Cristóbal Orellana González y José García Cabrera.

(2) La información sobre el hacinamiento y el brote de tifus exantemático del año 1940 en la prisión de partido de la ciudad del año, así como el oficio del mismo año que se reproduce en el texto proceden del Archivo Municipal de Jerez de la Frontera.

El oscuro informe del comandante Arizón (Jerez, 1936)

Mañana martes 05/10/2021 Paco Cuevas Noa, del Grupo de Memorialistas de Jerez, hará una exposición en el Ateneo de Jerez sobre "Datos inéditos sobre el golpe del 36 en Jerez: el informe Arizón y la violencia fascista" (III ciclo <<Hablemos del Silencio>>)

También se puede, además de presencial, asistir a la conferencia vía Zoom:

https://us06web.zoom.us/j/83375031807?pwd=ZENpSzZEbHZ0UGJnTXp0bTYvWmRnQT09

ID de reunión: 833 7503 1807 Código de acceso: 983484

La Junta de Andalucía (PP) contra la memoria histórica...

Cita el 13 de noviembre 2021: manifestación contra la inoperancia de la Junta de Andalucía en materia de memoria histórica

https://www.casamemorialasauceda.es/2021/09/05/cita-el-13-de-noviembre-manifestacion-contra-la-inoperancia-de-la-junta-en-materia-de-memoria-historica/

Ya el movimiento memorialista de Andalucía ha dado avisos de la inoperancia de la Junta:

Pero el talante contra la memoria histórica del gobierno de Juan Manuel Moreno continúa y es muy explícito. Por ejemplo: su Consejería de Cultura se dedica en cuerpo y alma a blanquear el pasado franquista de Pemán:

https://www.lavozdelsur.es/actualidad/politica/junta-blanquea-en-cadiz-pasado-franquista-peman_262726_102.html

Un PP que se ha alineado con Vox para sustituir la Ley de Memoria Histórica y Democrática por una "Ley de Concordia"...

https://www.lavozdelsur.es/actualidad/politica/moreno-recuerda-con-tuit-asesinato-lorca-mientras-se-rie-asociaciones-memorialistas_264004_102.html

El Grupo de Memorialistas de Jerez expresa su apoyo a esta movilización del día 13 de noviembre de 2021.

Posible fosa de la guerra civil en Torre Melgarejo (Jerez -Cádiz-)

Informe del Grupo de Memorialistas de Jerez

Agosto 2021

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1º.-Contextualización

2º.-Cartografía de la zona e hipótesis varias.

3º.-Datos del “Informe sobre las fosas comunes de la represión franquista en Cádiz y provincia. Proyecto financiado por la Consejería de Justicia y Administración Pública de la Junta de Andalucía Andalucía, 2007-2008 y 2009”

y 4º.-Conclusiones

1º.-Contextualización

 

1.1.-En Jerez no han quedado noticias, ni siquiera vía testimonio oral, de la existencia de una fosa de la guerra civil en la Casa de Postas que está, aún, en la carretera general que iba de Jerez a Arcos, pasando Torre Melgarejo, en el km. 8,5

(fotografía de Ignacio Girón Romero, último alcalde republicano de Algar)

1.2.-No obstante, son conocidos por los investigadores los datos básicos de la cuestión:

“Junto a la Casa de Postas, cercana a Torremelgarejo, en la carretera de Jerez a Arcos, ejecutaron y enterraron en una fosa cuyo paradero se desconoce a veinte vecinos de Algar, entre los que se encontraban los miembros de su corporación municipal (9). En las cercanías de este paraje estaban las antiguas canteras y caleras de Torremelgarejo, un lugar donde hacer desaparecer con relativa facilidad los cadáveres de las víctimas” (Véase: http://www.entornoajerez.com/2018/06/lugares-de-la-memoria-un-recorrido-en.html)

1.3.-Remitimos al apartado 3º de este informe donde se narra más pormenorizadamente el asesinato de 20 vecinos de Algar en dicha Casa de Postas e inhumación en el mismo lugar, sin especificar en qué sitio exactamente.

1.4.-Señalamos que en el conocido artículo sobre el alcalde de Algar Ignacio Girón Romero no se menciona la cuestión de la fosa de Torre Melgarejo.

(ver: https://todoslosnombres.org/sites/default/files/Giron%20Romero%20Ignacio%20-%20Algar%20%28Cadiz%29_1.pdf)

 

1.5.-Por los investigadores José García Cabrera y Cristóbal Orellana González (Véase: “La represión franquista en Jerez de la Frontera: censo de las víctimas y fuentes documentales para su identificación”) sabemos que otras personas de otras poblaciones fueron asesinadas en Torre Melgarejo:

1.6.-A través de dichos dos investigadores en la citada obra, sabemos que a Andrés Bazán Jiménez no se le fusiló en la Casa de Postas (como se dice en el informe que reproducimos en el punto 3º), sino en los alrededores de la Plaza de Toros de Jerez por ejecución de sentencia a muerte dictada por un consejo de Guerra en el año 1940:

1.7.-Otros investigadores, como Manuel Ramírez en “1936. Jerez en guerra. II parte” (Ed. Tierra de Nadie, Jerez, 2019) citan una persona natural de Arcos asesinada “en el Cortijo de Melgarejo”

1.8.-No hemos tenido acceso a:

CIRERA GONZÁLEZ, José et al. Algar, recuerdos de una guerra. S.e. Jimena de la

Frontera, 2004.

1.9.-Se ignora si el campo de concentración de Vicos (véase: https://memorialistasenjerez.blogspot.com/search/label/lugares%20de%20la%20memoria) tuvo alguna relación, por su cercanía física (quizás a unos 5 kms.), con los asesinatos en la Casa de Postas.

(fachada del edificio de la Casa de Postas en la actualidad)

2º.-Cartografía de la zona e hipótesis varias.

Dando por válidos los datos, y listado de víctimas, que sobre Algar y Torre Melgarejo aparecen en el “Informe sobre las fosas comunes de la represión franquista en Cádiz y provincia” (2007-2009), cabría suponer al menos tres hipotéticas localizaciones de la mencionada posible fosa:

2.1.-En la misma Casa de Postas:

2.2.-En las inmediaciones de la Casa de Postas (ortofoto 1956-1957):

2.3.-En las caleras cercanas a la Casa de Postas:

Vuelo años 40 (web del IGN):

3º.-Datos del “Informe sobre las fosas comunes de la represión franquista en Cádiz y provincia. Proyecto financiado por la Consejería de Justicia y Administración Pública de la Junta de Andalucía Andalucía, 2007-2008 y 2009”

https://www.todoslosnombres.org/sites/default/files/mapas_fosas/fosas_cadiz.pdf

y 4º.-Conclusiones

 

El Grupo de Memorialistas de Jerez, a tenor de lo expuesto, reclama la prospección sistemática, científica, de la zona para la localización de la fosa de Torre Melgarejo en los enclaves posibles señalados mediante el instrumental que los especialistas consideren de mayor eficacia: detectores de metales, fotografía aérea pormenorizada con uso de drones, escaneado terrestre, etc.

 

Hasta ahora la Administración Pública no ha realizado prospecciones ni ha financiado ningún proyecto al respecto. Pero en cumplimiento del espíritu de la Ley de Memoria Histórica y Democrática de Andalucía es de justicia, y de obligado cumplimiento, la realización de las labores de prospección que venimos a exigir mediante el presente informe. La dignidad de las víctimas y el respeto a los valores democráticos exige una acción responsable de la Administración Pública que haga todo lo necesario por esclarecer la verdad de los hechos.

Pemán y su implicación en el golpe militar de 1936.

[la recopilación de citas, fotografías y textos diversos, fue realizada por José García Cabrera y Cristóbal Orellana González en https://memoriahistoricadejerez.blogspot.com/search/label/José-María-Pemán]

«Durante la guerra la palabra “exterminio” brotó de las máximas jerarquías nacionalistas. Esta actitud, naturalmente, no era exclusiva de los jefes militares, que actuaban con la cobertura moral de la Iglesia, […] no faltaron intelectuales que, incomprensiblemente, jalearon la locura homicida de la guerra...», uno de ellos fue José María Pemán (A. Reig Tapia: Ideología e historia: sobre la represión franquista y la guerra civil. Ed. Akal. Madrid, 1986, pp.152-153)

I.- ”SOBRE LA CONSIDERACIÓN DE QUIÉN ES UN ASESINO”

1º.- «¿Verdad general Queipo de Llano, general speaker, torre de buen humor y optimismo, segunda Giralda de esta Sevilla de hoy? […] ¿Verdad que tú sentiste en el hombro aconsejándote y animándote, el rostro de la niña Virgen de los Reyes? Sí: todo ha tenido el sello de lo providencial» (José Mª Pemán, ABC, 15-8-1936).

2º.- Según se recoge en el libro de Reig Tapia, José María Pemán consideraba que los ajusticiamientos desempeñaban una triste, pero “precisa, función de ejemplaridad o escarmiento” (J.Mª Pemán: Mis almuerzos con gente importante, Ed. Dopesa, Barcelona, 1970, 6ª ed., pág. 153)

3º.- Fundamentación militar, de apoyo al golpe de estado de 1936, para la concesión de la medalla de Hijo Adoptivo de Jerez a José María Pemán:

[Transcripción del documento: “Colaboró eficazmente en nuestra Guerra de Liberación pronunciando arengas en las trincheras y hasta tal extremo fue meritoria su labor que le concedieron el título honorífico de Alférez Provisional”, Archivo Municipal de Jerez, Acta de Comisión Mpal. Permanente, 30/08/1963]

4º.- «La idea de turno o juego político, ha sido sustituida para siempre, por la idea del exterminio y expulsión, única salida válida frente a un enemigo que haciendo de España un destrozo como jamás en la historia nos lo causó ninguna nación extranjera» (palabras pronunciadas por J.Mª Pemán en 24-7-1936 en Radio Jerez y publicadas luego en Arengas y crónicas de guerra, Eds. Cerón, Cádiz, 1937, pág. 13).

5º.- Sobre el significado de la palabra asesino, el historiador Fco. Espinosa no tiene duda en cuanto a la directa implicación de Pemán respecto a la gravedad del papel del mismo como inductor de la comisión de los crímenes:

      “Los párrocos con sus sermones recuerdan mucho el papel de Pemán en aquellos años. Aunque hay constancia de curas matones, lo suyo era sermonear y enviar informes a las instancias represivas. Veamos un ejemplo. El párroco de Rociana, Eduardo Martínez Laorden, sermoneó al pueblo a los pocos días de ser ocupado y soltó lo siguiente:

    Ustedes creerán que por mi calidad de sacerdote voy a decir palabras de perdón y de arrepentimiento. No. ¡Guerra contra ellos hasta que no quede ni la última raíz!

       Hablamos de un pueblo donde no había muerto nadie de derechas. Creo que, en su espíritu, este mensaje del cura coincide con el que Pemán dedicó a la limpieza necesaria. ¿Mató el párroco de Rociana a alguien? No parece que así fuera. Pero su discurso incendiario y favorable al exterminio favoreció y justificó la represión que cayó sobre sus vecinos. Digamos que fue un inductor de crímenes y asesinatos, y la gente lo sabía. Pues algo parecido pasa con Pemán. Él no mató a nadie, pero sus arengas formaron parte del discurso que favoreció la eliminación de miles de personas. Si los curas hubieran cumplido su misión evangélica y los ultracatólicos hubieran puesto su esfuerzo al servicio de la mediación no se habría producido semejante carnicería. Pero hicieron lo contrario”.

Tomado de Fco. Espinosa Maestre: “Pemán y el golpe de julio de 1936”, (en La Voz del Sur, 29/98/2015, http://www.lavozdelsur.es/peman-y-el-golpe-de-julio-de-1936)

6º.-Y el historiador José Luis Gutiérrez Molina, sobre la misma cuestión de la inducción al asesinato, señala:

“Pues bien, es lo que ocurre con José María Pemán. Nadie quiere decir, y pienso que Ana Fernández tampoco, que el autor de El poema de la Bestia y el Ángel, cometiera directamente ningún asesinato. Todo nos referimos a su extrema implicación y comprensión con las políticas terroristas –es decir el uso sistemático como arma política del terror– llevadas a cabo por los sublevados desde julio de 1936. Unas prácticas que, como ya se ha escrito, contaron con la complacencia y adhesión de quien escribió: “¡Paradoja de la muerte-que tanta vida produce! /Movimiento de gusanos-sobre las frías quietudes./ Espumas de margaritas-abierta una boca escupe./ Macetas de jaramago-son unos ojos sin luces”. Una justificación de la guerra y la muerte. Pemán fue, desde julio de 1936, un decidido defensor de las prácticas exterminadores desencadenadas. No por citadas está demás recordar las palabras que pronunció desde los micrófonos de Radio Jerez: “La idea de turno o juego político ha sido sustituida para siempre por la idea de exterminio y expulsión, única salida válida frente a un enemigo…”.

(José Luis Gutiérrez: “Sobre la consideración de quién es un asesino”, La Voz del Sur, 10-09-2015, http://www.lavozdelsur.es/sobre-la-consideracion-de-quien-es-un-asesino)

II.- DEPURACIONES LABORALES DEL PROFESORADO COMO PARTE DE LA REPRESIÓN POLÍTICA EJECUTADA DIRECTAMENTE POR PEMÁN

7º.- Pemán, como presidente de la Comisión de Cultura y Enseñanza, fue máximo responsable directo de las depuraciones llevadas a cabo en los distintos niveles de la enseñanza; y escribió:

      «Es necesario garantizar a los españoles, que con las armas en la mano y sin regateos de sacrificios y sangre salvan la causa de la civilización, que no se volverá a tolerar, ni menos a proteger y subvencionar a los envenenadores del alma popular, primeros y mayores responsables de todos los crímenes y destrucciones que sobrecogen al mundo y han sembrado de duelo la mayoría de los hogares honrados de España»

(J. M.ª Pemán: Circular de la Comisión de Cultura y Enseñanza para los vocales de las comisiones depuradoras… 7-12-1936).

Se estima que entre 15.000 y 16.000 maestros fueron sancionados, de los que 6.000 unos fueron fusilados, otros mandados a vagar por el campo sin comida ni agua, y todos separados definitivamente de la enseñanza. Se calcula que un tercio de los catedráticos de universidad fueron también represaliados. Pemán decapitó el Magisterio y estableció los cimientos del sistema nacional-católico (Véase Fco. Morente Valero: La escuela y el estado nuevo. La depuración del magisterio nacional, 1936-1943, Ed. Ámbito, 1997)

8º.- «El Estado reservará toda su dureza depurativa a todos los intelectuales que optaron claramente por lo antinacional y lo masónico, lo judío o lo marxista. Para ellos, la salvación es imposible» (citado en el libro de Santos Juliá Intelectuales católicos a la conquista del estado).

  

III.- ANTIDEMÓCRATA, AUTORITARIO Y DEFENSOR DE IDEAS FASCISTAS

9º.- Su adhesión y defensa cerrada del fascismo  quedó muy clara desde el principio:

Concluyendo el mismo José María Pemán: “Vamos hacia la paz fascista: heredera de la Paz Romana, hecha de equilibrios en la Fuerza…” [Fuente: “El discurso de don José María Pemán en Roma”, ABC de Sevilla, 11/06/1938, pág. 4]

10º.- Pemán, desde su puesto de director de la revista Ellas. Semanario de las mujeres españolas, divulgó un conjunto de ideas autoritarias, antidemocráticas, golpistas (justificando el intento de golpe de Sanjurjo a la República en revista Ellas de 25/09/1932 y 25/12/1932), y defensoras del fascismo de Mussolini (véase también ABC de Sevilla de 04/06/1938 donde aparece en una fotografía de portada, en Roma, junto a Millán Astray y Mussolini), así como se mostró defensor de las medidas antisemitas de Hitler, según destaca en la reseña de la revista que aparece en la Hemeroteca Nacional: “Pemán en sus artículos propagó la política del fascismo italiano y la persecución de los judíos del régimen hitleriano alemán. No sufrió la suspensión tras la intentona golpista de agosto de 1932 y se publicó hasta 1935”. (Fuente: http://hemerotecadigital.bne.es/details.vm?q=id:0003716921)

11º.-Identificación con el ideario fascista de Mussolini:

[Fuente: http://hemeroteca.abc.es/nav/Navigate.exe/hemeroteca/sevilla/abc.sevilla/1938/06/04/001.html]

Elogio de Benito Mussolini: «la mirada de un César, claro y semidivino, con un cráneo redondo como un casco de acero y un labio prominente que arremete al Destino» (J. M.ª Pemán refiriéndose a Benito Mussolini en el Poema de la Bestia y el Ángel, 1938).

[Fuente: http://myslide.es/documents/jose-maria-peman-y-pemartin.html]

12º.- Desprecio de la Democracia. En un documento del Archivo Municipal de Jerez (Protocolo nº 568), aparece una reseña oficial de una conferencia de Pemán organizada en Jerez por la Federación de Estudiantes Católicos (1932). En ella Pemán acusa a los intelectuales (“se ponen al frente de unas masas ignorantes y se dejan dominar por ellas”) de la época de ponerse de parte del pueblo en vez de hacerlo de parte de la dictadura, mostrando su antidemocratismo y su oposición a que los ciudadanos participen libremente en la elección del gobierno.

Pemán cita algunas frases de Unamuno y de otros varios “que hace algunos años consideraban a la masa como un asno y ahora no vacilan en ponerse al frente de ella”. Censura a Ramón Pérez de Ayala, que se ha servido de la escena para insultar a sus antiguos maestros, y vuelve a mencionar al Sr. Ortega y Gasset, refiriéndose a un artículo de este en el que expone la inquietud del obrero, especialmente el campesino y dice que esta inquietud ya la había previsto él, sin necesidad de ser un gran talento como el articulista. “Censura que se consulte al pueblo para elegir el modo de gobierno, en vez de consultarlo con los intelectuales”. Dedica un “elogio a la memoria de Primo de Rivera, que cuando la dictadura señaló a España el verdadero camino”, pero que  los intelectuales en vez apoyarlo le negaron su concurso “y se pusieron frente al vulgo ignorante para entorpecerle el camino”.

«¡Muera la intelectualidad traidora! ¡Viva la muerte!» (general Millán-Astray), «¡No! ¡Viva la inteligencia! ¡Mueran los malos intelectuales!» (José María Pemán, en la Universidad de Salamanca 12-10-1936).

13º.- Para el historiador Reig Tapia “José María Pemán fue miembro de la Asamblea Nacional Consultiva durante la dictadura de Primo de Rivera. Como destacado dirigente de la Unión Patriótica, era decidido partidario de que la dictadura adquiriese una formulación totalitaria expresa (MORODO, Raúl: Acción Española: orígenes ideológicos del franquismo, Túcar Eds., Madrid, 1980, pág. 30)… En 1936 se adhirió a la sublevación militar, vistió el uniforme falangista y el de alférez provisional, dio arengas y pronunció discursos… Habiendo pasado por el tradicionalismo, los monárquicos alfonsinos, el integrismo, el fascismo, Acción Española y la CEDA, el Movimiento Nacional y el franquismo, parece excesivo presentarse como un liberal falto de vocación política” (A. Reig Tapia: Ideología e historia: sobre la represión franquista y la guerra civil. Ed. Akal. Madrid, 1986, p. 154)

[Himno español, letra de José María Pemán].

IV.- MISOGINIA DE PEMÁN

14º.- «Dios hace las cosas bien y con orden. ¿Para qué iba a construir con excesivo mecanismo intelectual el alma de un ser destinado, por esencia, a las bellas sinrazones del cariño? […] Cuando Dios quiso sancionar el pecado original, impuso a la mujer un doble castigo: el dolor de la maternidad y la sujeción al varón, que la dominaría» (J.M.ª Pemán: «Doce cualidades de la mujer», 1947).

15º.- «No elegiréis los gobiernos con vuestro voto, pero predestinaréis con vuestra simpatía a los jefes nacionales» (J. M.ª Pemán: editorial del semanario Ellas, 12-3-1933).

16º.- “La tradición no puede ser para la mujer un sistema de ideas o una opinión política. La tradición, que es continuidad de vida, sentido maternal de la Historia, es para la mujer esencia de su espíritu y basamento de su ideario. No la piensa ni la razona; la siente honda y sencillamente. No la recibe como una opinión o un convencimiento: la lleva en sí, por el camino, como una antorcha encendida” (José María Pemán, revista Ellas, nº 1, 29/05/1932).

17º.- Texto del historiador Álvarez Chillida sobre la concepción acerca de la mujer de José Mª Pemán:

[Fuente: Gonzalo Álvarez Chillida: José María Pemán: pensamiento y trayectoria de un monárquico (1897-1941), Serv. Publicaciones UCA, Cádiz, 1996, pág. 200]

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      DOCUMENTACIÓN SOBRE PEMÁN:

1º.-El lado oscuro de Pemán:

http://memoriahistoricadejerez.blogspot.com.es/2015/09/el-lado-oscuro-de-peman.html

2º.-Artículos del historiador Francisco Espinosa: “Pemán y el golpe de julio de 1936”

http://www.lavozdelsur.es/peman-y-el-golpe-de-julio-de-1936

"A vueltas con Pemán":

http://www.lavozdelsur.es/vueltas-con-peman

3º.-Artículo del historiador José Luis Gutiérrez: “Sobre la consideración de quién es un asesino”

http://www.lavozdelsur.es/sobre-la-consideracion-de-quien-es-un-asesino

4º.-Artículos del historiador Juan Luis Sánchez sobre Pemán y la Guerra Civil:

http://www.lavozdelsur.es/jose-maria-peman-y-la-ensenanza

http://www.lavozdelsur.es/jose-maria-peman-y-la-guerra-civil

5º.-Artículo sobre José María Pemán en Wikipedia:

https://es.wikipedia.org/wiki/Jos%C3%A9_Mar%C3%ADa_Pem%C3%A1n

6º.-Artículos de José García y Cristóbal Orellana:

http://memoriahistoricadejerez.blogspot.com.es/2015/10/el-odio-que-un-dia-anido-en-el-corazon.html

http://memoriahistoricadejerez.blogspot.com.es/2015/08/la-izquierda-en-jerez-opina-alto-y.html

http://www.tercerainformacion.es/spip.php?article78681

7º.-Propuesta de la Plataforma por la Memoria Democrática de Jerez para quitar el busto de Pemán del Teatro Villamarta y derogar las distinciones del Ayuntamiento de Jerez a algunos personajes del franquismo :

http://www.todoslosnombres.org/sites/default/files/plataforma_memoria_democratica_jerez_-_exposicion_motivos_mocion_13-1-2015.pdf

8º.-Artículo en el blog de Paco de Jerez sobre la ideología fascista de Pemán (con fotografías):

http://todoslosrostros.blogspot.com.es/2016/01/peman-por-accion-induccion-u-omision.html

9º.-Artículo del escritor José Ruiz Mata sobre el extremo conservadurismo de la literatura de Pemán:

http://www.joseruizmata.com/1434.html

10º.-Gonzalo Álvarez Chillida: José María Pemán: pensamiento y trayectoria de un monárquico (1897-1941)

11º.-Artículo de Jesús María Montero: “¿Fue Pemán fascista misógino y asesino?”:

http://marymeseta.blogspot.com.es/2015/08/fue-peman-fascista-misogino-y-asesino.html

12º.-Página del BOE, con un documento firmado por Pemán, donde se ordena la depuración del magisterio español: http://www.boe.es/datos/pdfs/BOE//1936/052/A00360-00361.pdf

13º.-Comunicado de la ASOCIACIÓN DE PROPAGANDISTAS CATÓLICOS en defensa de Pemán: http://www.acdp.es/en-defensa-de-la-figura-de-jose-maria-peman/

14º.-Diversos artículos sobre Pemán aparecidos en El País (1976-2015):

http://elpais.com/tag/jose_maria_peman_y_pemartin/a/

donde destacan, por su claridad en el juicio político y literario acerca de Pemán, estos dos:

http://elpais.com/diario/2006/07/31/andalucia/1154298128_850215.html

http://elpais.com/elpais/2015/09/02/opinion/1441188765_203166.html

15º.-Artículo del periódico Diagonal:

https://www.diagonalperiodico.net/libertades/28967-no-voy-ser-yo-la-juzgada-sino-jose-maria-peman.html

Recordando el clima de terror del 36 en Jerez.

Rescatamos para la memoria histórica de Jerez esta entrevista a Pepe Dorantes (1922-2019) (véase: https://www.diariodejerez.es/jerez/Muere-Dorantes-Ortiz-PSOE-Jerez_0_1323767767.html) donde él narra el ambiente de terror que se vivió en los meses en que los golpistas mataban en Jerez a cientos de personas a las que detenían de noche y fusilaban en lugares como el Parque González Hontoria, la carretera de la Trocha, Puente del Duque, Pozo de la Víbora, etc.

Destaca quizás en estos recuerdos del 36 el estremecedor, sórdido, mortífero silencio que luego, durante muchos más de 40 años, se cebó sobre Jerez...

Véase también:

http://todoslosrostros.blogspot.com/2015/07/uno-recibio-un-culatazo-en-el-ojo-y-el.html

Balance exhumaciones provincia de Cádiz (Jesús Román, julio 2021)

CASA DE LA MEMORIA: Exposición, a modo de balance, del historial de exhumaciones y actuaciones arqueológicas relacionadas con la exhumación de víctimas de la guerra civil en la provincia de Cádiz, por el arqueólogo Jesús Román:

https://www.casamemorialasauceda.es/2021/07/25/exhumaciones-en-la-provincia-de-cadiz-por-jesus-roman-roman/