La prensa “nacional” de final de mayo de 1938 recoge lo vomitado por Pemán en un acto en Roma: “El poeta don José María Pemán exaltó a su vez la civilización romana, bienhechora del mundo y el poderío de Italia fascista, que tuvo el gran mérito de alzarse bajo la dirección férrea del Duce… Declaró que estaba convencido de que el mundo actual se encamina ahora hacia la paz fascista, heredera de la paz romana”.
Conozcamos, sucintamente, esta
historia que el alcalde de Cádiz sr. Bruno García (cuya tía bisabuela -Carmen
Domecq Rivero- era la mujer de Pemán) seguramente no conoce y en la que el
Pemán más encendidamente fascista (el que de momento ha usurpado el nombre de “Teatro
del Parque”) se deshace en elogios al “Duce” Benito Mussolini:
<<En mayo de 1938,
en plena Guerra Civil Española, Francisco Franco envió una delegación oficial a
la Roma fascista de Benito Mussolini presidida por el general José
Millán-Astray y el escritor José María Pemán.
Objetivos del viaje:
- Diplomacia y propaganda: Estrechar lazos
políticos, militares y culturales con el régimen fascista italiano. Agradecimiento
militar: Reforzar el vínculo con Italia tras la participación de los
soldados legionarios italianos del Corpo Truppe Volontarie (CTV) en
el bando franquista. Actos oficiales: Participar en los homenajes
de fraternidad hispano-italiana, que incluyeron una célebre ofrenda floral
y respetos ante la tumba del Soldado Desconocido en el Altar de la Patria
en Roma.
Consecuencias e impacto:
- Propaganda interior: A su regreso en junio
de 1938, Pemán publicó artículos ensalzando el modelo y la estética de la
Italia fascista como inspiración para el nuevo Estado que se construía en
España. Posicionamiento de Pemán: Este viaje consolidó a Pemán como
uno de los máximos intelectuales orgánicos del primer franquismo. La
figura de Millán-Astray: sirvió para mantener al fundador de la Legión
en roles de alta representación diplomática y propaganda para el régimen,
aprovechando su carisma doctrinal.
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Durante la visita de la
delegación española a Italia en mayo de 1938, tanto José María Pemán
como el general Millán-Astary pronunciaron encendidos discursos que buscaban
fusionar la mística de la "Nueva España" con la estética y doctrina
del fascismo italiano. El eje principal de sus alocuciones giró en torno al anticomunismo,
la hermandad de las "razas latinas" y la glorificación de la guerra
militar e ideológica.
1. El discurso de José María
Pemán (el plano intelectual):
Pemán, considerado entonces el
gran orador y poeta del bando franquista, ofreció conferencias y discursos de
marcado tinte cultural e ideológico. El más destacado tuvo lugar en un
multitudinario acto político y cultural en Roma:
- El concepto de la "Nueva
Espiritualidad": Pemán proclamó que la victoria de Franco daría
paso a una estructura radicalmente nueva en España. Definió la contienda
española no como una simple guerra civil, sino como una "Cruzada"
espiritual para limpiar al suelo patrio de los "vicios e
impurezas" importados de la modernidad liberal y el marxismo.
- La alianza de las culturas católico-fascistas:
Aseguró ante las autoridades italianas que la España de Franco y la Italia
de Mussolini compartían un mismo destino histórico como defensoras de la
civilización occidental y cristiana frente a la "barbarie
asiática" (refiriéndose a la Unión Soviética).
- El elogio al modelo fascista: Exaltó la
disciplina y la "alegría colectiva" del pueblo italiano bajo el
mando del Duce, argumentando que España debía asimilar esa misma
sintonía de masas subordinadas a un conductor único.
2. Los discursos de
Millán-Astray (el plano militar y el "Credo Legionario")
El general Millán-Astray, con su
conocida retórica teatral, histriónica y directa, encandiló a los camisas
negras y al público italiano en varias plazas de Roma y Turín:
- La hermandad de sangre: Millán-Astray centró
gran parte de sus palabras en agradecer la intervención militar de los
soldados italianos del Corpo Truppe Volontarie (CTV). Afirmó que la
sangre vertida por los legionarios italianos en tierras de España había
sellado un pacto indisoluble entre ambas naciones.
- Mística guerrera: Adaptó los gritos
tradicionales de la Legión Española (como el "¡Viva la
muerte!") al contexto fascista internacional. Ensalzó el
"heroísmo, la disciplina y el desprecio a la vida" como las
máximas virtudes que compartían el soldado español de Franco y el
combatiente fascista.
- Culto a los líderes: Sus discursos
finalizaban invariablemente con atronadores gritos de elogio mutuo,
rindiendo pleitesía y rindiendo culto tanto a la figura del general Franco
como a la de Benito Mussolini.
3. La respuesta de Mussolini
El viaje coincidió con momentos
de gran efervescencia política en Italia (pocas semanas después de la visita de
Adolf Hitler a Roma). En el marco de estas visitas y de la sintonía
diplomática, el propio Benito Mussolini pronunció un discurso en el
Senado italiano y en la ciudad de Turín donde reafirmó que el pueblo italiano
deseaba y apoyaba con firmeza "la victoria total de Franco",
rechazando cualquier intento internacional de mediación o paz negociada.
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